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  • 地球美丽极光来源 专家发现太阳风源头

    　　据美国宇航局太空网报道，...

    佚名

    |源头|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/04/08152322636.html

  • 从敦煌写经看佛经在唐朝民间的来源及其流传

    　　从敦煌写经看佛经在唐朝民间的来源及其流传 　　杨君 　　[兰州]甘肃教育学院学报，2003年第4期 　　54-58页 　　--------------------------------...1998.） 　　笔者认为，这一问题与当时普遍存在的各种写经活动有最直接的关系。写经是崇经活动的基本形式，但同时其又是包括自身在内的各种崇经活动所用佛经的基本来源。写经活动之所以兴盛，一方面跟当时...

    杨君

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583078759.html

  • 关于寺院的经济来源——佛教在商业浪潮中的反思之二

    问：寺院是个特殊的团体，少至几人，多至几百人。要维持数百人的生活，必须有相应的经济实力作为保障。那么，寺院的主要经济来源靠什么？　　答：在早期的佛教僧团，僧人们以乞食为传统，物质生活非常简朴。　　而中国传统的寺院，经济来源主要靠信徒的布施。同时，寺院早晚普佛，为信徒消灾或超度，也能获得一些供养。除此而外，部分寺院还拥有作为寺产的土地，尤其是禅宗寺院，地处山林，僧人通过农业生产自给自足，农禅并重。...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050848616.html

  • 日本奈良佛教南都六宗的来源与特色（上）

    　　日本奈良佛教南都六宗的来源与特色（上） 　　日本佛教最初的宗派，即所谓的“南都六宗”，先后成立于奈良时代。养老二年（718）十月，律令政府太政官颁诏佛纲：加强僧尼制，表彰教学研究，整顿充实诸寺学团。诏令中初次出现了“五宗”的之说。早在“养老布告”以前，官大寺及各大寺中新旧佛教思想“混居”，已经出现了以特定的经或论为研究对象，被称为“宗”，“众”的萌芽。南都六宗的出现和发展，是一大批满载...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305552092.html

  • 经幢的形制、性质和来源──经幢研究之二（2）

    　七、经幢的来源　　关于经幢的来源，学者有不同的意见，可以归纳为下列四种看法：(1)多数学者认为它是由丝织的幡演变而来的。(2)由丝织的幢演变而来的，持此说者仅王惠民一人而已。(3)北凉石塔，史岩很早便提出此说，但未为人重视。　　前文已提及，“石幢”之称是有意和丝织的幢、幡作一区别，在此就没有必要再讨论其和丝织幢、幡的关系。又，本文认为经幢的性质是塔，因此，在追寻其来源时便不得不从这方面去考虑，故...

    刘淑芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013948116.html

  • 孙悟空是“进口货”？探秘孙悟空的形象的来源

    　　关于孙悟空这一形象的来源，在学术界一直存在着两种不同的观点。 　　在二、三十年代，我国有些著名的学者，如胡适、许地山、郑振铎，以及稍晚一点的季羡林等人，或受“文艺西来”说影响，或受...是自然不过的事了。 　　来源：中华读书网 ...

    中华读书网

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06314386410.html

  • 藏族“卍”（卐）符号的来源及其象征

    藏族“卍”（卐）符号的来源及其象征 　　“卐”字符, 藏语称“雍仲”或“雍仲拉曲”。在藏族的寺院建筑、民居建筑、帐篷、家具、地毯、服装、石刻、法器、艺术品以及节日、婚礼等庆典活动中，常用“卍”符号。...中国的“卍”字符，出现时间距今大约也是4500年，它原是抽象蛙肢纹的变形。青海柳湾陶器上的“卍”纹样，就是蛙肢纹的一种抽象变形。　　一、“卍”符号的来源　　在人类文化史上，“卍”作为符号由来已久，覆盖...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15433757501.html

  • 旧译宁玛派密续的主要来源和目录略举

    旧译宁玛派密续的主要来源和目录略举 　　义成宁波车　著　　许锡恩　译 　　据密乘经续之历史，大部份新译密续——例如密集金刚、时轮金刚及其它外密之经典，皆由释迦牟尼佛所说，但三内密及旧译密续则非源自释迦。 　　大瑜伽与无比瑜伽之密续出现于人间，乃当释迦涅槃后二十五年，五大持明在摩那耶山（Mount Malaya），于定中由金刚手如来所传授。复由五持明中之无垢称（藏名Dri-MedGrags...

    义成宁波车

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082049095.html

  • 经幢的形制、性质和来源──经幢研究之二（1）

    要厘清“经幢”是什么？首先就它的外形、结构、上面镌刻的文字、树立的地点、和经幢的变体等方面，描绘出经幢具体清晰的图像；并且，更进一步探讨它的性质和来源。　　本文据以研究的资料，主要是收集自金石著录、...

    刘淑芬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013948115.html

  • 信仰和知识——单纯理性限制内的宗教的两个来源

    　　德里达：信仰和知识——单纯理性限制内的宗教的两个来源 　　（杜小真 译） 　　1.如何“说宗教“？如何谈论宗教？特别是谈论今天的宗教？如何能够在今天敢于毫无顾忌、胆祛地谈论“单数的”宗教，... 　　所谓的“话语实践”回答了几种类型的计划： 　　1） 确保词源学上的出处。最好的说明是围绕着religio这个词的两个可能的词源学上的来源的分歧意见：a）relegere，de legere（...

    德里达

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06383985628.html
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